文/Wan Ting、Wendy 圖/Wendy
唐詩云:「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。」司馬光：「初聞一葉落，知是九秋來。」
古代要如何知道「立秋」時節到？在宋朝時會派小吏盯看著宮廷內院裡的梧桐樹，當見到梧桐葉飄落時，小吏得趕忙奏報皇上：「「秋天來了」，這就是一葉知秋喔～多有趣啊！
立秋裡的梧桐樹
梧桐樹幹光滑，葉大優美，通常在夏季開花。梧桐花是雌雄同株，呈現顏色為淡黃綠色，形狀則是圓錐花序，盛開時鮮艷且明亮。梧桐葉形與台灣常見的油桐樹葉形相似，但其實兩者很多地方是不一樣的。
梧桐樹的果實極為特別，它又稱為蓇葖果，果實初始被假葉包圍住形狀像怪手，接著葉片慢慢變闊，顏色也由綠色轉成膚色再轉成褐色，於成熟前開裂，仔細觀察可以發現種子生在其邊緣，最後木質化隨風飄飛。明朝畫家藍瑛畫了很多的梧桐樹，典藏於台灣故宮博物館裡這幅「秋老梧桐」，幾筆就勾勒出梧桐樹葉的特色與碩果，實在精湛！
梧桐樹木質輕軟，是製作木匣和樂器的良好材料。在中國古代有四大名琴，齊桓公的「號鐘」，楚莊公的「繞梁」，司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾琴」。都是由梧桐木製造而成。
梧桐葉裡的千百年經典文化
梧桐對於傳承國學經典文化佔有極重要的位置。從唐代的詩、宋代的詞，甚至於到中國最早的詩歌總集《詩經》都有梧桐的出現，象徵的意義也各有不同，有用來象徵高潔美好品格之意，像是《詩經》記載：「鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。」、陸游《寄鄧志宏》：「自慚不是梧桐樹，安得朝陽鳴鳳來。」
或是寄語相思之情，溫庭筠《更漏子》：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」又或是有落葉的飄零景象，借景抒情成了文人筆下悽苦、悲涼之隱喻，李煜《相見歡》：「無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。」、白居易《長恨歌》：「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」、李清照《聲聲慢》：「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？」
五代南唐周文矩仕女圖 軸 現藏於台灣 台北故宮博物館
這幅五代南唐周文矩的仕女圖，在碩大的梧桐樹陰下，仕女憑倚欄竿旁靜靜地展卷閱讀，一隻小貓懶洋洋地在旁相伴，好不悠哉。
梧桐連理枝見證人世間的信誓
列舉了上述這麼多詩詞，但梧桐的意涵還不僅如此。梧桐還代表了「信誓」精神，從宮中「桐葉封弟」的君無戲言到民間男女的定情，漢代樂府詩雙璧之一同時也是中國文學史上第一部長篇敘事詩的《孔雀東南飛》便是絕佳例證。
《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿這對夫妻間受到家人的阻撓，劉蘭芝被遣回娘家，其兄長逼迫她改嫁，劉蘭芝因而投河自盡，焦仲卿亦殉情而死。當兩人死後被合葬時，墳墓左右種植的梧桐，結成了連理枝，「左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴。」見證夫妻情比金堅的信誓。
梧桐葉落，不僅代表著秋天的到來，同時附有更多詩意、典故在其中。古往今來，描寫與敘述繁多，構成梧桐意象的多元，您還想到那些關於梧桐的詩、詞、典故？歡迎與我們分享。
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＃原來一葉知秋的葉子是梧桐葉
＃梧桐和泡桐是不一樣的
＃在台灣梧桐樹都在東部與南部低海拔的山坡
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