唐代名画收藏

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                               5、韩干《十六神骏图卷》(全卷)

                                      唐 韩干 十六神骏图卷(全卷)纸本27x333

画家韩干在这幅画中，描绘了一位骑马的马倌和另外15匹马，姿态不同，栩栩如生。整幅画中的马都很健硕但并不失骨感，长长鬃毛、活泼安逸、四肢有力，生活的那么和谐美好，一看就非一般家门户，似天马一样。

                                   6、 十六神骏图卷(局部 右一) 

                                               韩干 十六神骏图卷(局部 右一) 

                                         7、 十六神骏图卷(局部 右二)

                                           唐 韩干 十六神骏图卷(局部 右二) 

                                   8、 十六神骏图卷(局部 右三)

                                          唐 韩干 十六神骏图卷(局部 右三) 

                                 9、 十六神骏图卷(局部 右四)

                                            唐 韩干 十六神骏图卷(局部 右四) 

此作品中画前有三印，位于画中部分有八印，画后左下角一印，共钤十三印。《赵氏子昂》印，曾见于赵氏其他书画。线条圆润含和，笔画衔接处浑然天成，当是赵氏早年用印。项元汴所钤印与其常用印一致，唯《祖孙父子兄弟翰林》一印较少见。

绘十六匹马，匹匹生动，形神各异，如最后一匹，似为马群之首领，高骏突出，神气轩昂，此十六马皆野外放牧之马。画法则兼工带写，敷色淡雅。

                                                         10、猿马图 

                                                 韩幹 猿马图 48.58X136.8 風格: 水墨畫

画家韩干在这幅画中，描绘了一位骑马的马倌和另外15匹马，姿态不同，栩栩如生。整幅画中的马都很健硕但并不失骨感，长长鬃毛、活泼安逸、四肢有力，生活的那么和谐美好，一看就非一般家门户，似天马一样。

此作品中画前有三印，位于画中部分有八印，画后左下角一印，共钤十三印。《赵氏子昂》印，曾见于赵氏其他书画。线条圆润含和，笔画衔接处浑然天成，当是赵氏早年用印。项元汴所钤印与其常用印一致，唯《祖孙父子兄弟翰林》一印较少见。

绘十六匹马，匹匹生动，形神各异，如最后一匹，似为马群之首领，高骏突出，神气轩昂，此十六马皆野外放牧之马。画法则兼工带写，敷色淡雅。

简述：韩干如何成为著名画家

在唐代，对马的需求量急剧增加，除了军事征战和贵族狩猎活动外，马还被用于马球运动。唐太宗和唐玄宗都以爱马闻名。据说玄宗的马厩中曾同时饲养着4万匹马，其中也包括一部分用于表演的马。

唐玄宗即位后，马画进入黄金时期，涌现了一大批善于画马的画家，韩干是其中的佼佼者，也是影响最为深远的一位。

事实上，韩干的画的马，确实具有现实风采。通常的画法都是着重于呈现奔驰中的骏马身上的肌肉和骨骼，韩干则着眼于如何真实描摹出每一匹马独特的相貌、姿势、状态和性格。在众多传为韩干的作品中，有两幅尤能体现其风格。首先是一幅名为《照夜白》的画作，描绘了唐玄宗最心爱的一批骏马被系在一根木桩上，昂首嘶鸣，四蹄腾骧，似欲挣脱缰索。这幅画而今收藏于纽约大都会博物馆，以寥寥几笔线条即勾勒出马匹胸部、头部的强健肌肉，同时也体现出一种更为现实主义的风格。另一幅传为韩干的作品是《牧马图》，与《照夜白》一样，这幅画同样在现实主义的描摹及表现动物生命灵气之间找到了某种平衡。

韩干是唐玄宗当朝的宫廷画家，《照夜白图》是韩干的传世杰作。看似单纯简约的画面——就是一匹被拴在柱子上的马，实则充满了丰富的内涵和情绪。宋代《宣和画谱》赞韩干之才“不唯世间少，天上亦少”、“自成一家之妙”。为了深入了解马的习性，他常痴呆地观察上几个时辰，把别的画家不了解的具体细节都弄得清清楚楚，并牢记心上。这样时间久了，马的各种体貌，奔跑雄姿，千变万化的动态，在作画的时候自然而然就活现在纸上，所以人们都称赞韩干笔下的马是能跑动的马。

韩干重视写生，坚持以真马为师，遍绘宫中及诸王府之名马，曾作《十六神骏图》、《玉花骢图》、《照夜白图》、《洗马图》、《凿马图》、《战马图》、《六马图》、《八骏图》、《百马图》等。所绘马匹，体形肥硕，态度安详，比例准确，一改前人画马螭颈龙体、筋骨毕露、姿态飞腾的“龙马”作风，创造了富有盛唐时代气息的画马新风格。在人物、道释画方面，他曾作《龙朔功臣图》、《姚宋及安禄山图》、《李白封官图》、《五王出游图》、《须菩提图》、《下生嗔弥勒图》等。画迹主要有《姚崇像》、《安禄山像》、《玄宗试马图》、《宁王调马打球图》、《龙朔功臣图》，均录于《历代名画记》，《内厩御马图》、《圉人调马图》、《文皇龙马图》等52件，辑于《宣和画谱》。传世作品有《牧马图》，录于《故宫名画三百种》。

画马名家韩干，怎能做到“古今独步”、“自成一家之妙”呢？先来看看两个关于韩干的小故事。

1、出于蓝更胜于蓝

韩干年少时，家境贫寒。名满天下的诗人兼水墨画家王维一见到他的画就非常赏识，肯定他的才华，决定资助他，并推荐他拜当时画马名家曹霸为师（曹霸是曹魏皇帝曹髦后人）。韩干拜师之后成就青出于蓝更胜于蓝，看元代宗衍的诗就知道：“唐朝画马谁第一？韩干妙出曹将军。”这里的“曹将军”就是曹霸。由此可知韩干的“古今独步”一则来自于天赋。然而仅有天赋还不能成其事，我们继续来看看韩干怎样画马的小故事。

2、画马写生 以马为师

善画肖像、人物道释、花竹，尤工鞍马。韩干初师曹霸，为其入室弟子，后自成一家。所绘马匹，体形肥硕，态度安详，比例准确，一改前人画马螭颈龙体、筋骨毕露、姿态飞腾的“龙马”作风，创造了富有盛唐时代气息的画马新风格。杜甫在《丹青引》中有“干唯画肉不画骨”的诗句，在《画马赞》中又说：“韩干画马，毫端有神。……鱼目瘦脑，龙文长身，雪垂白肉，风蹙蓝筋”。对他的画马，赞赏备至，后人将他与当时最善画牛的戴嵩并称为“韩马戴牛”以画马着称。

   结语：

不得不说，若谈到中国古代画马能手，除韩干以外，可以说寥寥无几。画家的作品融入了作者无数的时间与心血，自然有其灵气所在，虽然人对神话逸闻，不敢深嘉探索，但也不能掩盖掉韩干高超的技术及作品的内在的灵性，若是对绘画艺术喜爱者，可好好欣赏韩干笔下的马。

感谢欣赏！更感谢为韩杆作品珍藏与奉献的人，承传中华传统文化，是善良人的美德之一！