Exclusive《西廂記》作者咬舌而死  點評大家金聖嘆斷子絕孫

當今社會，不僅各種動搖人心性的言情、淫穢書籍泛濫，而且無處不在的網絡空間更是濁浪滔天，充斥著色情和毒品，這所有一切都在進一步敗壞著人的道德和心性。然而，那些借此牟利的世人，是否明白自己已是罪業滿身了呢？

幾乎家喻戶曉的《西廂記》是元代劇作家王實甫創作的虛構雜劇，全名是《崔鶯鶯待月西廂記》，說的是書生張生與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，不顧禮教、家人等的阻撓，而最終結合的故事。在中共眼中，這是一部“反封建禮教”的雜劇，“描寫了情與欲的不可遏制與正當合理”，表達了“願天下有情人終成眷屬”的愛情觀等。然而，人的姻緣都是上天安排的，傳統文化中婚姻都是通過媒妁之言建立的，按照緣分，天定婚姻成為夫妻，遵循的是天意，恪守的是“恩”。“恩”約束著雙方，不做忘恩負義之事，至於愛、情都是在“恩”的基礎上產生的一種正當的情義。

那些以斐然的文採描繪人的情慾，以及為了情慾可以不顧一切的文學作品，無疑推波助瀾，對世人有著非常大的毒害，而這些作者、無論是古代還是現當代的，都會遭到天譴。如明清文人認為《金瓶梅》、《西廂記》、《水滸傳》這些書都是誨淫誨盜之書，不僅這些書的作者沒有好下場，就連印刷傳播的人也會死於非命。《西廂記》的作者咬舌而死，點評該書的金聖嘆斷子絕孫。《西廂記》的創作者和點評者的命運似乎也應證了善惡有報的道理。