（清丁觀鵬丹書受戒圖　軸/95.4x57cm/台灣故宮博物院）

畫作簡介：《禮記》記載，周武王即位時，召師尚父 問黃帝顓頊之道還存否？尚父答說在「丹書 」中，此丹書傳說是由赤雀所銜，記載上天 之道。這幅畫即描繪師尚父呈遞丹書的情景 。乾隆帝曾有「丹書受戒」詩，強調古代帝 王的教訓具有鑑戒的價值。 丁觀鵬（約西元一七０七－一七七０年 ）、順天（今北京）人，擅長人物、道釋畫 。雍正年間進入宮廷供職。

或許是因為山崩所造成的心肺震傷，或許是因為統治體系遭到破壞，不久後，帝顓頊去世，與他的九位嬪妃一同葬於北方大荒中的附禺山，墳丘的範圍達三百里。當北風猛烈吹來，泉水湧動時，會有一條蛇變成半枯的魚，這時帝顓頊的魂魄會借此機會附身於魚身上復活。復活後的帝顓頊，半邊是人，半邊是魚，人們稱之為「魚婦」。隨著泉水恢復寧靜，魚又化為蛇，帝顓頊的魂魄再度散去，無人知曉其去向。

帝顓頊的職位由他的堂兄帝嚳繼承。帝嚳也稱帝俊，他的父親名叫蟜極，祖父叫玄囂，玄囂是黃帝與嫘祖的長子。

帝嚳娶了四位女子為妻：第一位是來自有邰氏的女子姜嫄，她因踏上巨人足印而受感應懷孕，生下了周族的始祖后稷，而后稷的十六世孫周武王建立了周朝。

第二位是來自有娀氏的女子簡狄，她因吞下燕子蛋而懷孕，產下了高族的始祖契，契的十四世孫成湯建立了商朝。

第三位是來自陳豐氏的女子慶都，她生下了堯；而第四位是來自鮑訾氏的女子常儀，她生下了摯。

帝嚳在天上還有兩位夫人，一位是太陽女神羲和，另一位是月亮女神常羲。常羲為他生了十二位月亮女兒，而羲和為他生了十位太陽兒子。

太陽女神的兒子們住在東方海外的湯穀。湯谷是東洋大海中的一個水域，因為太陽每日都在此沐浴，使水域如沸騰的湯一般滾熱，因此得名。湯穀中有一株同根異幹的扶桑樹，兩幹互相倚靠。十位太陽中，有九位泡在水中，另一位則棲息在樹上，輪流值班；當一位太陽回來，另一位才出發。每天，雖然總共有十位太陽，卻只有一位會與人類見面。

每次出行，太陽車由太陽女神羲和駕駛，六條蛟龍拉著車輛，載著太陽兒子從東向西行駛。當太陽在湯穀洗完澡，升上扶桑樹時，稱為晨明；當太陽升至樹頂，登上媽媽準備好的太陽車準備出發時，稱為拙明；當行至曲阿時，稱為旦明；當行至曾泉時，稱為早食；之後，每經過一個重要的地方，都會有一個代表時間的名稱。

羲和一直送到悲泉，剩下的路程由太陽自己走。儘管如此，媽媽總是不放心，總是要坐在車上，目送愛子走向虞淵，進入昧穀。直到最後幾縷陽光灑在昧谷水邊的桑樹梢和榆樹梢上，她才駕駛空車，伴隨著涼爽的夜風，穿越繁星與浮雲，回到東方的湯穀，準備迎接第二天出發的兒子，開始新的一天。

十位太陽兒子，每天由媽媽護送，按照嚴格的規定和程式依次上天值勤。慶都的兒子堯也長大了，他仁德如天，睿智如神，帝嚳將天下的統治權傳給了他，讓他成為人類的帝王。