（清王澍書積書巖帖（一）冊 臨詛楚文01/台灣故宮博物院）

書法簡介：王澍（1668-1743）是清代初期著名的碑帖鑑定專家，又精於篆書。他的《虛舟題跋》說〈詛楚文〉是秦惠文王（西元前356－前311）詛咒楚懷王（約西元前355－前296）之作。此幅〈臨詛楚文〉作於1727年，在字形方面堪稱對原作亦步亦趨，不越雷池，但線條首尾更加尖峭，墨色也有明顯濃淡變化，表現出提、按、快、慢等毛筆書寫的趣味。

愛與美之神——瑤姬

炎帝的四女兒瑤姬，是姐妹中最美麗、最時尚、也最多情的一位。她心中充滿憧憬，常做著如花季少女般粉紅色的夢。在夢裡，英俊的王子騎著白馬來迎娶她。然而，每當她沉醉其中，總會被靈雀的啼聲驚醒。古人云：「天妒紅顏，佳人薄命。」四姑娘無緣無故染上了一種無名的絕症，病重後再也無法踏足花園或河邊，也無人能再聽到她那如銀鈴般清脆的笑聲。

雖然炎帝貴為醫藥之神，卻也無法以藥續命，最終，瑤姬香消玉殞。她的遺體被安葬於花團錦簇的姑瑤山上，其魂魄化為芬芳的莖草。這莖草開出嫩黃色的花，葉片成對，結的果實形似菟絲。傳說，女子若服食了莖草果，便會變得容貌豔麗，惹人喜愛。

據說，這莖草於姑瑤山上日吸日月精華，夜納天地靈氣，經千年修煉，最終化身為巫山神女，芳名瑤姬。當大禹治水時，他一路開山鑿河，來到巫山腳下準備修渠排洪。忽然間，狂風大作，天地昏暗，飛沙走石，層層洪峰如連綿山巒般撲面而來。大禹措手不及，只得退至江岸，向巫山神女瑤姬求助。

瑤姬深為大禹不辭辛勞、造福天下的精神所感動，也憐憫那些無家可歸的災民。她將驅神役鬼的法術和治水的天書傳授給大禹，助他止住狂風；還派遣狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律和鳥木田等侍臣，使用雷火珠與電蛇鞭作法，將巫山炸開一條峽道，引洪水經巫峽流入長江，徹底解救了飽受洪患的巴蜀百姓。

千年後的傳說

歲月流轉，至戰國時期，楚懷王狩獵至雲夢澤，在高唐館小憩。朦朧間，一位美貌女子款款而來，自稱：「我是天帝的女兒，名為瑤姬，早逝未嫁，被封於巫山之台，魂化為靈芝草。」楚王見她「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」（《詩經・衛風・碩人》），驚為天人，對她一見傾心，留下了一段風流佳話。

夢醒後，芳影無蹤，香氣猶在。楚王難以忘情，循著傳說尋至巫山，但見山巒秀麗，雲蒸霞蔚。當地人說，這雲霧乃神女所化，上接天穹，下融江水，蒼鬱如松，美若嬌娥。楚王感慨：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」（元稹《離思》），遂在巫山江畔修建樓閣，名為「朝雲」，以表對瑤姬的思念。

神女化巖

瑤姬去了哪裡？傳說她矗立於巫山之巔，凝望著滔滔東流的江水，注視著江上的飛鳥、岸邊的繁花、江中的帆影。日復一日，她化身為一座峭拔俊秀的山峰——今天的神女峰。而陪伴她的侍女們，也化作巫山十二峰。

歲月悠悠，斗轉星移，神女峰靜靜地注視著東流的江水。她在想什麼呢？是懷念慈愛的父親炎帝，還是回憶淘氣的小妹女娃？