周禮
秦漢 作者:周公旦
《周禮》是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國後期，融合道、法、陰陽等家思想，與春秋孔子時思想發生極大變化。《周禮》所涉及之內容極為豐富。大至天下九州，天文曆象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫蔔，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為上古文化史之寶庫。
目錄:《天官冢宰》· 《地官司徒》· 《春官宗伯》· 《夏官司馬》· 《秋官司寇》· 《冬官考工記》
《夏官司馬》
第一章 敘官
王建立國都，辨別方向並確定[宗廟和朝廷的]位置，劃分都城與郊野的界限，分設官職，用作民眾的榜樣。於是設立夏官司馬，讓他率領下屬而掌管天下的政典，以輔佐王使天下各國政治公平。
政官的屬官有：大司馬，由卿一人擔任；小司馬，由中大夫二人擔任；軍司馬，由下大夫四人擔任；輿司馬，由上士八人擔任；行司馬，由中士十六人擔任；[還配有]眾下士三十二人，府六人，史十六人，胥三十二人，徒三百二十人。
凡軍隊編制，一萬二千五百人為一軍，王擁有六軍，大國擁有三軍，次國擁有二軍，小國擁有一軍，軍的將領都是命卿；二千五百人為一師，師帥都是中大夫；五百人為一旅，旅帥都是下大夫；一百人為一卒，卒長都是上士；二十五人為一兩，兩的司馬都是中士；五人為一伍，每伍都有伍長。每一軍配有府二人，六人，胥十人，徒一百人。
司勳，由上士二人擔任，下土四人為副手，[還配有]府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
馬質，由中士二人擔任，(還配有]府一人，史二人，賈四人，徒八人。
量人，由下士二人擔任，[還配有]府一人，史四人，徒八人。
小子，由下士二人擔任，(還配有]史一人，徒八人。
羊人，由下士二人擔任，[還配有]史一人，賈二人，徒八人。
司爟，由下士二人擔任，[還配有]徒六人。
掌固，由上士二人擔任，下士八人為副手，[還配有]府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
司險，由中士二人擔任，下士四人為副手，[還配有]史二人，徒四十人。
掌疆，由中士八人擔任，(還配有]史四人，胥十六人，徒一百六十人。
候人，由上士六人擔任，下士十二人為副手，[還配有]史六人，徒一百二十人。
環人，由下士六人擔任，[還配有]史二人，徒十二人。
挈壺氏，由下士六人擔任，[還配有]史二人，徒十二人。
射人，由下大夫二人擔任，上士四人為副手，[還配有]下士八人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
服不氏，由下士～人擔任，[還配有]徒四人。
射鳥氏，由下士一人擔任，[還配有]徒四人。
羅氏，由下士一人擔任，[還配有]徒八人。
掌畜，由下士一人擔任，[還配有]史二人，胥二人，徒二十人。
司士，由下大夫二人擔任，中士六人為副手，[還配有]下士十二人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
諸子，由下大夫二人擔任，中士四人為副手，[還配有】府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
司右，由上士二人擔任，下士四人為副手，[還配有]府四人，史四人，胥八人，徒八十人。
虎賁氏，由下大夫二人擔任，中士十二人為助手，[還配有]府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。
旅賁氏，由中士二人擔任，下士十六人為副手，[還配有]史二人，徒八人。
節服氏，由下士八人擔任，[還配有]徒四人。
方相氏，由狂夫四人擔任。
大僕，由下大夫二人擔任；小臣，由上士四人擔任；祭僕，由中士六人擔任；禦僕，由下士十二人擔任。[還配有]府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
隸僕，由下士二人擔任，(還配有]府一人，史二人，胥四人，徒四十人。
弁師，由下士二人擔任，(還配有]工四人，史二人，徒四人。
司甲，由下大夫二人擔任，中士八人為副手．，[還配有]府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
司兵，由中士四人擔任，[還配有]府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
司戈盾，由下士二人擔任，[還配有]府一人，只二人，徒四人。
司弓矢，由下大夫二人擔任，中士八人為副手，[還配有]府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
繕人，由上士二人擔任，下士四人為副手，[還配有]府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
槁人，由中士四人擔任，[還配有]府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
戎右，由中大夫二人擔任，上士二人為副手。
齊右，由下大夫二人擔任。
道右，由上士二人擔任。
大馭，由中大夫二人擔任。
戎僕，由中大夫二人擔任。
齊僕，由下大夫二人擔任。
道僕，由上士十二人擔任。
田僕，由下士十二人擔任。
馭夫，由中士二十人擔任，下士四十人為副手。
校人，由中大夫二人擔任，上士四人為副手，[還配有]下士十六人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
趣馬，每皂由下士一人擔任，[還配有]徒四人。
巫馬，由下士二人擔任，[還配有]馬醫四人，府一人，史二人，賈二人，徒二十人。
牧師，由下士四人擔任，[還配有]胥四人，徒四十人。
廋人，每閑下士二人，史二人，徒二十人。
圉師，每四匹馬一人，[還配有]徒二人。圉人，好馬每匹一人，低能的馬每二匹一人。
職方氏，由中大夫四人擔任，下大夫八人為副手，[還配有]中士十六人，府四人，史十六人，胥十六人，徒一百六十人。
土方氏，由上士五人擔任，下士十人為副手，[還配有]府二人，史五人，胥五人，徒五十人。
懷方氏，由中士八人擔任，[還配有]府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
合方氏，由中士八人擔任，[還配有]府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
訓方氏，由中士四人擔任，[還配有]府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
形方氏，由中士四人擔任，[還配有]府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
山師，由中士二人擔任，下士四人為副手，[還配有]府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
川師，由中士二人擔任，下士四人為副手，[還配有]府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
原師，由中士四擔任，下士八人為副手，(還配有]府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
匡人，由中士四人擔任，(還配有]史四人，徒八人。
撢人，由中士四人擔任，[還配有]史四人，徒八人。
都司馬，每都由上士二人擔任，中士四人為副手，(還配有]下士八人，府二人，史八人，胥八人，徒八十人。
家司馬，各使自己的家臣擔任，而聽命于公司馬。
第二章 大司馬
大司馬的職責，負責建立有關諸侯國的九項法則，以輔佐王成就諸侯國的政治。制定諸侯國的封域，以正定它們的疆界；為諸侯國設立儀法、辨別[君臣的]尊卑之位，以明確諸侯國[君臣的]等級；進用和薦舉賢能有功的人，進用和薦舉賢能有功的人，以激發諸侯國[臣民的進取心]；設立州牧和國君，以維繫邦國的臣民；建立軍隊、懲治和嚴禁違法者，以糾正邦國的失誤；分配諸侯國應繳的貢賦，以確定諸侯國的合理負擔；查核諸侯國的鄉民數，以便諸侯國任用民力；[根據諸侯國爵位的尊卑和擁有土地的大小]，建立合理的守衛土地之法，以安定諸侯國。[使大國]親小國、[小國]服事大國，以使各諸侯國和睦相處。
用九伐之法規正諸侯國。[諸侯有]以強陵弱、以．大侵小的，就削弱他；有殺害賢良和民眾的，就討伐他；有對內暴虐、對外欺陵鄰國的，就幽禁他(而更立新君]．有土地荒蕪、人民離散的，就削減他的封地；有依仗險固地形而不服從的，就派兵進入他的國境[以示懲罰]；有無辜殺害親族的，就抓起來治罪；有放逐或弑殺他的國君的，就殺死他；有違犯王的命令、輕視國家政法的。就杜塞他同鄰國交通的途徑；有外內悖亂人倫，行為如同禽獸的，就誅滅他。
[周曆]正月初一，開始向各諸侯國和王畿內的采邑宣佈政法，把形成文字的政法懸掛在象魏上，讓萬民觀看政法，過十天而後收藏起來。依照劃分九畿的簿籍，分施各諸篌自所當奉行的政治和職責。地方千里是國畿，國畿之外地方五百里是侯畿，侯畿之外地方五百里是甸畿，甸畿之外地方五百里是男畿，男畿之外地方五百里是采畿，采畿之外地方五百里是衛畿，衛畿之外地方五百里是蠻畿，蠻畿之外地方五百里是夷畿，夷畿之外地方五百．裡是鎮畿，鎮畿之外地方五百里是蕃畿。
凡徵兵，依據土地的好壞和人口的多少來制定服役人數的標準。上等土地每年可耕種的占三分之二，[休耕三分之一]，耕種上等土地的農民可用以服役的每家三人；中等土地每年可耕種的占一半，[休耕一半]，耕種中等土地的農民可用以服役的每二家五人；下等土地每年可耕種的占三分之一，[休耕三分之二]，耕種下等土地的農民可用以服役的每家二人。
仲春，教[民眾]習戰。大司馬用旗召集民眾，整編佇列陣形，如同實戰時那樣列陣。[教民眾]辨別鼓、鐸、鐲、鐃的用途。王執掌路鼓，諸侯執掌賁鼓，軍將執掌晉鼓，師帥執掌提鼓，旅帥執掌鼙鼓，卒長執掌鐃，兩司馬執掌鐸，公司馬執掌鐲。教[民眾]坐下、起立、前進、後退、快速、慢速，以及距離疏密的節度。接著便用他們進行春季田獵，有關官吏在立表處舉行貉祭，警誡民眾[不要違犯有關田獵之法]，然後擊鼓，於是開始圍獵。[焚燒野草的)火停止燃燒，然後進獻所獵獲的獸以祭祀社神。
仲夏，教[民眾]在草野之地宿營，如同仲春教民習戰那樣佈陣。選擇車輛和兵眾[加以配合]，閱讀簿冊[校核兵甲器械]。[教民眾]辨別各種徽識的用途：各級軍帥的徽識都與他們軍營門前所樹旌旗書寫同樣的官事、姓名，六遂的徽識各與本遂的旌旗書寫同樣的官事、姓名，采邑主的徽識各與本采邑的旌旗書寫同樣的官事、姓名，六鄉官吏的徽識各與本官的旌旗書寫同樣的官事、姓名，公邑大夫的徽識都與各邑的旌旗書寫同樣的官事、姓名，各官府的徽識都與它們的旌旗書寫同樣的官事、姓名，以便夜間軍事行動好辨別。其他方面都同仲春教民習戰那樣。接著進行夏季田獵，如同春季田獵之法。車停止追逐野獸，[田獵結束]，便進獻所獵獲的野獸祭祀宗廟。
仲秋，教[民眾]演習作戰，如同仲春教民習戰那樣佈陣。教民辨別各種旌旗的用途。王樹大常，諸侯樹旃，軍吏樹旗，軍帥和大都、小都之長樹繆和旃同色的(旗]，鄉吏和家邑之長樹繆和脖不同色的[旃]，郊野[的公邑大夫]樹旒，王的百官樹旃，各旗的繆上都書寫各自的官事、姓名。其他方面都同仲春教民習戰那樣。接著進行秋季田獵，如同春季田獵之法。停止用網捕獸，[田獵結束]，集中所獵獲的獸並用以祭祀四方之神。
仲冬，教[民眾]大檢閱之禮。大檢閱之前，鄉吏們要告誡民眾，演習戰法。虞人芟除將要舉行田獵的野地的荒草而設表，每百步設一表，設三表，又間隔五十步設一表。到舉行甲獵那天，司馬在後表[與二表的]中間樹立旗幟，鄉吏們打著旗，敲著鼓、鐸、鐲、鐃等各率領鄉民到來。天亮時[司馬]把旗幟放倒，懲罰後到的人。於是用車輛和徒眾佈陣，如同實戰時的陣形，全體坐下。軍帥們站在陣前聽取[有關軍法的]誓誡，斬殺牲給左右軍陣看，說：“不服從命令的，斬!”中軍元帥敲擊鼙鼓命令擊鼓，鼓人都擊鼓三通。兩司馬搖響金鐸，軍帥們舉起旗幟，車輛和步兵都起立。[鼓人]擊鼓命令前進，[公司馬]敲響鐲[作為行進的節度]，車輛和步兵都前進，(從後表]前進到二表而後停止。【鼓人]擊鼓三通，[兩司馬]用手捂住鐸口而搖鐸，軍帥們放下旗幟，車輛[停止前進]、步兵都坐下。(鼓人]又擊鼓三通，[兩司馬]搖響金鐸，[軍帥們]舉起旗幟，車輛和步兵都起立。[鼓人]擊鼓命令前進，[公司馬]敲響鐲，車輛快速奔跑，步兵快步前進，[從二表]前進到三表才停止，坐下和起立都和前次一樣。於是[鼓人又]擊鼓，車輛迅猛賓士，步兵快速奔跑，[從三表]前進到四表才停止。三次[連續不斷地]擊鼓命令進攻，車上[的射手]先後射出三發箭，步兵三次擊刺。於是擊鼓命令[從南向北]退兵，(卒長]敲響鐃，[兵眾]向北退，退到後表處才停止，坐下和起立都如同當初一樣。接著進行冬季田獵。用旌旗分立左右作為軍門，軍帥們各率領車輛和步兵依次出軍門，分左右用車輛和步兵佈陣，鄉師規正兵眾出入軍門的佇列。旗樹在卒與卒之間以劃分地段，[車和步兵]前後分別屯駐而相距百步，鄉師巡視軍陣前後。[凡佈陣]，險阻的地方步兵在前，平坦的地方車輛在前。佈陣完畢，於是設置驅趕野獸的車和攔擊野獸的車，肆師、甸祝等在陣前立表處舉行貉祭。中軍元帥敲擊鼙鼓命令擊鼓，鼓人擊鼓三通，兩司馬們搖響金鐸，車輛和步兵都起立，接著[鼓人]擊鼓命令前進，步兵都口中銜枚而行。獵獲大獸交給公家，小獸留給自己，獵獲野獸的人割取獸的左耳(以便計功]。到達田獵場的邊界處就停下來，鼓聲震響如雷，車輛和步兵齊聲歡呼。徒眾於是停止田獵，就集中所。獵獲的禽獸並在國郊饋祭四方之神，進入國都又進獻所獵獲的獸以祭祀宗廟。
到需要率軍隊(隨王出行]時，就集合六軍，執行有關的禁令，以救援無辜被侵之國，討伐有罪的人。如果王親征，就執掌有關的戒令。[出發前]臨視大蔔占卜吉凶，率領有關官吏臨視釁祭[將隨軍而行的]遷廟主和社主以及軍事器械。到召集軍眾時，就樹起[王的]大常旗，校核所到的軍眾人數，懲罰後到的人。到作戰時，巡視軍陣看有無戰功以施行賞罰。如果軍隊打了勝仗，就左手拿著律管，右手拿者鉞，在軍前做先導，奏凱旋之樂而向社神獻功。如果事隊戰敗，就頭戴厭冠而護送載有遷廟主和社主的車[回來]。王弔唁、慰問[死傷的]士、庶子，就協助王行禮。
興建大的工程，參與工程的謀畫，聚集役徒，接受役徒的名冊，以待考核他們的成績而決定對他們的賞罰。大會同，就率領土和庶子[跟從王]而掌管有關他們的政令。如果舉行大射禮，就匹配諸侯為六耦。舉行大祭祀、饗禮、食禮，負責進獻羊牲、馬牲和魚牲，(取當祭之物]授給屍或賓客以行食前祭禮。有大喪，負責規正士大夫的職責與尊卑位次；舉行喪祭時，奉送馬牲[到墓地]並向死者報告。
第三章 小司馬/司險
小司馬的職責掌管……凡小祭祀、小會同、小饗禮、小射禮、小征伐、小田獵、小喪事，都負責掌管其事，如同大司馬[掌管有關事項]之法。
司勳掌管六鄉賞賜土地的法則，以[賞賜的多少]體現功勞的大小。輔成王業之功日叫做勳，保全國家之功叫做功，有利民生之功叫做庸，勤勞定國之功叫做勞，為國制法之功叫做力，戰功叫做多。凡有功勞的人，就書寫他的名字和功勞在王的大常旗上．f死後]就在冬季祭祀宗廟時讓他配食，司勳向神報告他的功勞。大功勞，由司勳收藏功勞簿的副本。
掌管有關徵收所賞賜田地的賦役的政令。凡賞賜田地的多少沒有一定，賞賜的輕重依據功勞的大小。凡所頒賜的賞地，[國家收取]三分之一的租稅。只有加賜的田地國家不徵稅。
馬質掌管評估馬的價值以成交，衡量[和購買]三種馬：一是戎馬，二是田馬，三是駑馬，都有一定的毛色和價格。用大繩拴系悍劣的馬[加以馴養]。凡從馬質那裡領受馬的，記錄馬的年齒、毛色與馬價。如果馬死了，是在十天之內死的就要原價賠償，十天之外死的就要將馬耳上繳[以便驗證死馬的毛色]，依照死馬的皮肉骨骼的價格加以償還，二十天以上死的就不賠償了。
馬將遠行，就要[告訴領取馬的人]根據馬的任載能力調劑馬的負擔和行程。如果有[因買賣馬而]而爭訟的，就受理聽斷。禁止[一年]兩次養蠶，[以免傷馬]。
量人掌管營建國家的法則，劃分天下的國家為九州，丈量[將營建之國的]國都的城郭，丈量國君的宮室，丈量市、朝、道路、裡巷、宮門和溝渠。營建采邑也這樣做。丈量駐軍處的壁壘、營房，丈量軍中的市、朝、[市、朝]周圍的道路和軍社所在之處。各諸侯國的土地和天下的道路數，都記載而加以收藏。凡祭祀或用饗禮招待賓客，確定隨同獻酒時獻上的幹肉或烤肉的多少和長短。掌管設大遣奠的牲肉和從葬於墓的牲肉。凡舉行祭祀，同鬱人一起接受[王舉以授給的]最後一輩酒而都飲下。
小子掌管祭祀時進獻豚解的羊牲、體解的羊牲、盛於豆的切肉。掌管對[新建成的]社稷壇的釁禮，對[新建成的宮室的]五祀的釁禮。凡舉行埋沈、胡辜、侯禳之祭，負責洗刷所用的牲。用牲血塗[新製成的]邦器和軍事器械。凡出征或田獵，斬殺牲以巡示左右軍陣。祭祀時，協助進獻祭品，(祭祀完畢]接受所徹下的祭品。
羊人掌管羊牲。凡舉行祭祀，就洗刷羔羊。祭祀時，宰殺羊牲，將羊頭拿上堂(獻入室中]。凡舉行釁廟禮，供給所需的羊牲。接待賓客，供給按禮法所當供給的羊。凡舉行沈埋、船辜、侯禳、釁祭和積柴燔煙之祭，供給所需的羊牲。如果牧人那裡沒有[符合要求的]羊牲，就從司馬那裡領取錢，派手下的賈人去購買羊牲而供給所需。
司爟掌管用火的政令，四季變更國中用以取火的木材，來防救時氣造成的疾病。春三月開始用火燒陶冶煉，民眾都跟著燒陶治煉，秋九月熄滅陶冶的火，民眾也這樣做，到時候就施行可以放火燒荒的命令。凡祭祀，[在祭祀結束時]就行祭燧禮。凡國中有失火的，或有擅自放火燒野草的，就有刑罰加以懲處。
掌固掌管修築城郭、溝池和籬落等阻固，分派士、庶子和役徒守衛任務，設置兵甲等防守器械，分撥守衛所需的財物合理發給守衛者食糧，[可以根據需要]役使民眾，徵用他們的材物器械。凡守衛者[都從掌固那裡]接受約束的法紀，而使守衛所需財物器械得以調度流通，[但必須是]有必要調動的兵甲役徒和財物，只有這一部分才能夠流通，並與有關官吏率領著，以幫助守備薄弱的地方。白天耍三次巡視守衛處。夜裡也這樣做，夜裡還要三次敲擊鼜鼓並發出注意警戒的呼號。凡建造都邑，就為之修築阻固，並頒授守衛之法。凡王國和都邑的邊境處，都開有溝渠和沿溝栽種的樹木作為阻固，都城的四郊也是這樣。民眾都有守衛和修築阻固的職責。如果境內有山河，就藉以修築為阻固。
司險掌管九州的地圖，以遍知各州的山林、川澤的險阻，而開通其間的道路。在國都[郊野之地]設置五溝、五途，而種植林木，作為阻固，[阻固處]都設有守禁，而使道路通達。國家有變故，就設藩籬阻塞道路而禁止行人，用下屬守衛要害處，只有持旌節的人才可通行。
第四章 候人/司右
侯人各自掌管所分管的那一方的道路的治安和有關禁令，而分設下屬[掌管各條道路]。如果某方[諸侯派使者]為治理國事而來，就引導他們而把他們送到王朝；到回國時，又把他們送出國境。
環人負責對敵挑戰，查察軍中的奸慝。[預先]挫敗敵人的侵略陰謀，巡視王國。抓捕間諜。[有敵國來犯，出使敵營]與敵爭辯是非曲直。宣揚軍威。負責接受被包圍城邑的投降。
挈壺氏掌管[在打成的水井上]懸掛水壺做標誌以使軍士們前來汲水，[在當宿營處]懸掛馬轡做標誌以使軍士們前來宿營，[在存放軍糧處]懸掛畚做標誌以使軍士們前來領取糧食。凡有軍事行動，懸掛漏壺計時以輪流更換擊柝巡夜的人。凡有喪事，懸掛漏壺計時以輪流更換代哭的人。[所設的漏壺]都設有專人用水火在一旁守候，並負責區分晝漏和夜漏的長短。到冬天，就用火燒沸鼎中的水，而用以注入漏壺。
射人掌管王國的三公、孤、卿、大夫的朝位：三公面朝北而立，孤面朝東而立，卿、大夫面朝西而立。他們所拿的見面禮：三公拿玉璧，孤拿獸皮裹飾的束帛，卿拿羔羊，大夫拿鵝。諸侯在王朝，都面朝北而立，告教並幫助他們履行有關的儀法。如果王有祭祀的事，就掌管有關諸侯的戒令，告教並幫助他們行助祭的事。掌管[轉達]諸侯們對王的報告或奏書。依據王的射禮演習射箭的禮儀。王的射禮用六耦為正耦，設三處射侯，設三名唱獲者，設三容，用《騶虞》作為伴奏的音樂，音樂演奏九遍，射前先聽五遍。諸侯的射禮用四耦為正耦，設二處射侯，設二名唱獲者，設二容，用《狸首》作為伴奏的音樂，音樂演奏七遍，射前先聽三遍。孤、卿、大夫的射禮用三耦為正耦，設一處射侯，設一名唱獲者，設一容，用《采蕷》作為伴奏的音樂，音樂演奏五遍，射前先聽二遍(案當為一遍)。士的射禮用三耦為正耦，射犴侯，設一名唱獲者，設二容，用《采蘩》作為伴奏的音樂，音樂演奏五遍，射前先聽二遍(案當為一遍)。
到王舉行大射禮的時候，就用狸步測量侯道，張設三侯。王開始射箭時，就命令[背靠射侯而立的獲者]離開射侯，然後站到王的身後，把王所射出的箭飛行的毛病告訴王，[以幫助王糾正]。射畢，命令(射鳥氏]拾取射出的矢。將要祭射侯的時候，就為[服不氏]確定接受獻酒的位置。與大史一起數笄以計算射中的次數。協助大司馬治理有關射禮的儀法。舉行祭祀，就協助[王]射殺牲，協助孤、卿、大夫行祭祀的禮儀。王外出與諸侯會同，或諸侯前來朝覲，就使大夫做[公、卿的]副手[前往對諸侯進行慰勞或贈賜]。凡使卿、大夫[與諸侯接洽，都由射人派出]。王出征，就使卿、大夫乘坐王的軍車的副車。有諸侯來朝時，就選派卿、大夫隨從王[接見]，告誡[隨同三公前往諸侯館舍傳達王命的]大史和做副手的大夫。有大喪，就同大僕負責遷移屍體，使卿、大夫分掌職事，查核居廬[的人數及其是否遵守喪禮]，有不嚴肅的，就加以責問和懲罰。
服不氏掌管飼養猛獸而加以教習使之馴服。凡祭祀供給猛獸[做犧牲]。有賓客來朝聘的事，就舉起他們所進獻的獸皮[進內收藏]。舉行射箭比賽就協助[射人]張設射侯。[射箭比賽開始後]，拿著旌旗在乏後等待有人射中而唱獲。
射鳥氏掌管射鳥。舉行祭祀，就用弓箭驅逐烏鴉和鳶。凡有接待賓客、會同、出征等事，也這樣做。舉行射箭比賽就負責收取射在侯處的矢。矢在侯上過高，就用並夾夾取。
羅氏掌管用羅捕獲烏鴉。舉行蠟祭後，就用細密的羅[捕鳥]。春二月，用羅捕獲春季始出的鳥，進獻鳩鳥以供行養國老禮，用鳥賞賜官吏們。
掌畜掌管餵養鳥，使鳥繁殖並調教而使之馴服。舉行祭祀供給會生蛋的家禽。每年按季節供給候鳥。供給[王]用膳所當進獻的鳥類。
司士掌管群臣的名籍，以施行有關的政令。每年登記或註銷群臣增加或減少的員數，辨明他們的年齡和級別的高低，遍知各諸侯國、畿內各采邑、各公邑的卿、大夫、士和庶子的員數。報請王所當黜陟的臣：根據德行報請黜陟爵位，根據功勞報請黜陟俸祿，根據能力報請黜陟職事，根據長期任職的表現確定所當給予的食糧數。規正朝儀的位置，分辨貴賤的等級。王面朝南而立；三公面朝北而立，以東邊為上位；孤面朝東而立，以北邊為上位；卿、大夫面朝西而立，以北邊為上位；王族故士、虎士在路門的右邊，面朝南而立，以東邊為上位；大僕、大右、大僕從者，在路門的左邊，面朝南而立，以西邊為上位。司士擔任擯者，[引導王揖請群臣就位]：對孤、卿每人一揖，對大夫依照等級、分別向同級者三揖，對一旁的士總行三揖，王又轉身向門左、門右的人行揖禮。大僕在王前[引導王就朝位]。王進入[路門]，內朝的群臣都退去。掌管王都中士的任職情況，以及凡有關土的戒令。掌管引導初命為士的人[入見王]，把士所拿的摯交給膳夫。凡舉行祭祀，掌管有關士的戒令，告教並協助他們行禮儀的事；到[行旅酬禮]向眾人賜酒的時候，依照昭穆的次序呼喚土進前接受賜酒；率領下屬而解割牲體，進獻俎和豆。凡[王前往與諸侯]會同，就選派士做隨從。[王]接見賓客時也這樣做。[以王命]使士為使者出使四方，或做[大夫使者的]副手。有大喪，分派士掌理有關事項，並選派六軍中的士執披。凡士有職守的，令他們哭而不離開職守。國家有變故，就召集士而分派他們職守。凡諸侯國每三年考核一次他們的卿、大夫、士的任職情況，而升降他們的爵位和俸祿。
諸子掌管國子這些做[父親]副手的人，掌管有關他們的戒令，以及對他們的教育和管理，區別他們的尊卑等級，規正他們的朝位。國家有大事，就率領國子到太子那裡，聽從差遣使用。如果有戰爭，就授給他們戰車和鎧甲，按軍事編制集合他們，為他們設置軍官，依照軍法對他們進行管理。司馬不徵發他們的賦役。凡國家徵發役徒都不涉及他們。舉行大祭祀，負責撈出鼎中的牲體放置在俎上。凡舉行舞樂的事，孥正舞蹈者的行列，授給舞蹈者道具。有大喪，規正群國子的喪服和哭位。[王]有會同或接待賓客的事，選派國子隨從。凡國家有徭役的事，國子就列入遊暇無事的國子之中[而不參加]，讓他們修養德行、學習道藝：春季把他們集合在大學裡，秋季把他們集合在射宮裡，以考察他們的道藝，而決定對他們的進用或黜退。
司右掌管有關眾車右的政令。凡出征、會同，就負責組合車隊，編排車乘，安排車右。凡國中勇力之士能使用五種兵器的就選為屬員，掌管有關他們的政令。
第五章 虎賁氏/道右
虎賁氏掌管[王外出時率領虎士]按照軍事編制列隊在王前後行進，[以護衛王]。[王]出征、會同時也這樣做。留宿時就守衛王[行宮周圍的]欄桓。王在國都，就守衛王宮。國家有大變故，就守衛王的宮門。有大喪也這樣做；到出葬時，跟從遣車而哭。出使四方，就護從[擔任使者的]士或大夫。如遇[兵寇或泥水致使]道路不通而有徵調[軍隊或役徒]的事，就奉持[王的]征令簡書出使四方之國。
旅賁氏負責手持戈盾夾在王車的兩邊而行，左邊八人，右邊八人，車停下來就站在車輪兩旁。凡舉行祭祀、會同或接待賓客，就穿玄端服[夾在王車兩邊]而行。有喪事，就身穿斬衰服、系葛首經和葛腰經、手持戈盾[夾在嗣王的車兩邊而行]。出征，就身穿甲衣[夾在王車的兩邊]而行。
節服氏掌管[王]祭祀、朝覲時的袞冕，[當王祭祀或朝覲時]由六人執持王的大常旗[的旒]。諸侯就由四人持旒，諸侯[祭祀、朝覲的]服裝也由節服氏掌管。[王]郊祭天服大裘而戴冕，就由二人持戈盾，迎送屍的時候跟從在屍車的後邊。
方相氏負責蒙著熊皮，戴著黃金鑄造的有四隻眼的面具，上身穿玄衣而下著朱裳，拿著戈舉著盾，率領群隸四季行儺法，以搜索室中的疫鬼而加以驅逐。有大喪，[出葬時]走在柩車前邊。到達墓地，將把棺柩下入墓穴時，用戈擊刺墓穴的四角，驅逐魍魎。
大僕負責規正王[行禮時]的服裝和所在的位置，對外發佈有關國家大事的命令並轉奏群臣執行王命的報告，掌管[轉達]諸侯的奏事和上書。王上朝，就在前引導王就朝位而後退到己位。王[退朝]入路門時也這樣做。在大寢門外樹路鼓，而掌管有關擊鼓的每，以等待達窮者[引導冤民前來擊鼓]或遽令[前來擊鼓]，聽到鼓聲，就迅速迎接[在路鼓處當值的]禦僕和禦庶子，[聽他們報告情況而轉達王]。有祭祀、接待賓客或喪事，規正王所應穿的服裝和應，在的位置，告教王應行的禮儀，協助王做殺牲、解割牲體和用匕撈取牲體放在俎上等事。王出入[宮門、國門]，就親自在副車的左邊駕馭副車而為王車做前導。凡征伐、田獵，協助王擊鼓。解救日食、月食也協助王擊鼓。有大喪，[王]始死，擊鼓警眾，鼓聲傳達到四方。把棺柩下入墓穴時也這樣擊鼓。懸掛喪服的首服的法式在宮門前，[使人們依此而服]。負責[奉王命]前往弔唁或慰勞三公、孤、卿。王行燕飲酒禮，就協助王行禮。王行大射禮，就協助王拿弓矢。王在燕朝處理政事，就引導王就朝位，並負責引導和協助王行禮。王[因故]不能上朝處理朝政，就通告三公和孤、卿。
小臣負責傳達王[隨時有事要敕問臣下的]小命令，告教和協助王[有關行走、拱手行揖禮等]小禮儀。掌管(轉達]三公及孤、卿的奏事和上書。規正王閒暇時的服裝和所處的位置。王閒暇時出入[宮門、國門]，就為王做前導。舉行大祭祀、大朝覲時，澆水供王盥手。舉行小祭祀、用饗禮和食禮招待小賓客、舉行賓射禮，所掌管的事如同大僕掌事之法。負責[奉王命]前往弔唁或慰勞士、大夫。凡有大事，協助大僕。
祭僕負責奉王命視察祭祀[的準備情況]，而警誡負有祭祀職責的官吏，檢查和記錄各官依[事前的]告誡所當具備的牲物。祭祀之後，率領負有祭祀職責的官吏們向王彙報，奉王命慰勞負有祭祀職責的官吏，責罰那些不嚴肅認真的人。有大喪，就在諸小廟為死者招魂。凡[畿外同姓諸侯]祭祀，王不參加的，就[以王的名義]賜給犧牲。對於[畿內同姓采邑主]也這樣。凡[臣下]祭祀畢而向王饋送祭肉的，就記錄[所送的牲體數]而接受下來。
禦僕負責[向王轉達]群臣的上書，以及百姓的奏事，和[]三]對他們的弔唁、慰勞。舉行大祭祀時，幫助王盥手並將牲體載於俎上。有大喪時，負責持要。負責傳達王閒暇時[對外發佈的]命令。輪流守候在路鼓旁。
隸僕掌管五寢打掃衛生的事。將舉行祭祀，打掃五寢。王將[乘車]出行，為王洗登車石。宮中有事負責禁止通行。有大喪，負責在小寢、大寢招魂。
弁師掌管王的五冕，五冕的延都是玄表、朱裡，[武的兩側]都有貫笄的紐，[冕的前沿都懸有]五彩絲繩[貫穿玉珠]做成的十二旒，[每旒]都有五彩玉珠十二顆，[紐中都貫]玉笄，[笄兩端都系]朱紜。諸侯的冕上有彩色絲繩做的九旒，每旒都有三彩的□玉珠[九顆]，其他方面[如延紐等]與王冕相同。絲線繩做的旒都具備三彩，[冕兩側綴有]玉填，(紐中貫有]玉笄。王的皮弁，縫中飾有用五彩的玉珠貫結的瑾，弁下有象骨做的周緣，[弁中貫有]玉笄。王弔喪戴的弁經，是在弁上面加環經。諸侯及孤、卿、大夫的冕、韋弁、皮弁和弁經，各依他們的爵等來裝飾繅旒和玉瑾，而掌管有關的禁令，[嚴禁僭越]。
司兵掌管五種兵器、五種盾牌，辨別它們的種類和品質等級，以供軍事所需。到[出兵打仗]發授兵器時，遵從司馬的法令而頒授。到[打完仗]接受送還的兵器時，也遵從司馬的法令。授給守衛所需的兵器時，也遵從司馬的法令頒授。舉行祭祀時，授給舞蹈者[用作舞具的]兵器j有大喪時，陳列[用作明器的]五種兵器。有軍事行動，裝備戰車上的五種兵器；會同時也這樣做。
司戈盾掌管戈盾之類的兵器而負責頒授。舉行祭祀就授給旅賁氏殳和王族故士戈盾[以保衛王]，並同樣授給舞蹈者。安器[用作舞具]。[王]出征、會同，就授給副車[的車右]戈盾，給伍所乘坐的車裝備戈盾，並授給[擔任保衛的]旅賁氏和虎士戈盾。到[王在外]停宿時，就設置盾作為屏藩，起行時就收起來。
司弓矢掌管六種弓、四種弩、八種矢的[製作的]法式，辨別它們的名稱和種類，負責它們的保管，以及它們的頒授收回。仲春獻弓和弩，仲秋獻矢和菔。到頒授弓的時候，王弓和弧弓頒授給射革甲、椹板[以習武]的人，夾弓和庾弓授給射犴侯、鳥獸的人，唐弓和大弓授給學射的人、出使之臣以及慰問遠方之臣用。所頒授的矢和簸的數量，都依照弓數配給。凡弩，夾弩、庾弩利於進攻和防守，唐弩、大弩利於車戰和野戰。凡矢，枉矢、絮矢利於結火而射，用於守城或車戰。殺矢、鐵矢用於近射或田獵。贈矢、茆矢用於弋射飛鳥。恒矢、庳矢用於[禮射或習射等]散射。天子的弓連接九張弓而成一圓周，諸侯連接七張弓而成一圓周，大夫連接五張弓而成一圓周，士連接三張弓而成一圓周。彎曲弧度過大的弓是劣弓。凡舉行祭祀，就供給[王]射牲所用的弓矢。在澤宮習射，就供給射椹板所用的弓矢。舉行大射或燕射，就按參加人數供給弓矢、並供給並夾。有大喪，就供給用作明器的弓矢。凡有巡狩、征伐、會同的事，各依所需頒授弓弩矢菔等，頒授時依從頒授其他兵器和鎧甲的儀法。田獵弋射，供給盛有矢的籠箍，並供給贈矢。凡丟失矢的，如果不是用掉的就要賠償。
繕人掌管王所用的弓、弩、矢、菔、贈、弋、抉、拾等射具。負責告教王行射禮，並協助王拿弓矢的事。凡[王]乘車，就給籠菔盛滿矢，為車裝備弓弩，射畢[車還]就收藏起來。不計算[用矢的多少]。
槁人負責從職金那裡領取財貨，以授給工匠。弓六種分為三等，弩四種也分為三等。矢八種都分為三等，箙也分為三等。春季呈獻未經漆飾的[矢菔]，秋季呈獻製作成功的[矢菔]，記載所獻矢菔品質的等級以決定酬勞工匠所備酒肴的厚薄。計算工匠的事功，試驗他們所製作的弓弩的好壞，以作為增減發給他們的食糧和進行賞罰的依據。把匠人製造的弓弩矢菔交到司弓矢和繕人那裡。凡頒授財貨[給匠人]以及弓弩矢菔的頒發和收進，[帳冊]都在稿人那裡收藏，以待核計考察，[弓弩矢菔]消耗丟失的就除去不計。
戎右負責在戎車中擔任[王的]兵革使，告教並協助王擊鼓，向軍陣中傳達王的命令。[王外出]會同，就居處革車[左邊的位置跟從王車]。盟誓時，就用玉敦盛牲血，打開敦蓋以供歃血盟誓，傳授玉敦給所看當盟誓的人。協助王割牛耳、執牛耳(和取牲血]，並協助王用桃枝和笤帚拂除不祥。
齊右負責在有祭祀、會同、接待賓客等事時站在齊車前[等候王乘車]，王上車時就扶持駕車的馬，車子行進時就擔任參乘。凡遇有[王在車上]向牲行軾禮的事，就下車到馬的前邊[退行而監視馬]。
道右負責站在道車前[等候王上車]，王出入[宮門]，就為王扶持駕車的馬，並擔任參乘，如同[齊右侍候王]乘齊車的儀法。從車上把王的命令告訴從車。告教王在車上的威儀。王行軾禮時就下車，到馬前邊[監視馬]。王下車，就取下車蓋跟從王。
第六章 大馭/形方式
大馭負責駕馭王的玉路而前往祭祀。到行轅祭時，王由車左邊的位置控馭著車馬[不使行進]，由大馭下車向較神祝告，[祝告完畢而後]登車，[從王手中]接過馬韁繩，駕車碾過祭轅神的土山，於是驅車前進。祭祀轅神時，[王使人]酌酒獻給大馭，大馭左手握馬韁，右手用酒祭車的兩軹，又祭車軌，[祭畢]才次酒。凡駕馭[王的]五路，[從路寢到路門]緩行時以《肆夏》為節奏，[從路門到應門]疾行時以《采薺》為節奏。凡駕五路的儀法，以鸞和二鈴的鳴聲為節奏。
戎僕負責(為王]駕馭戎車。掌管有關[王的戎車的]副車的政令，規正乘副車者的服裝。[為王駕馭戎車]舉行轅祭碾土山而過，如同[大馭駕]玉路的禮儀。如果[王外出]巡守或參加兵車之會，也這樣行軷祭。負責規正所有兵車的儀法。
齊僕負責[為王]駕馭金路以接待賓客。[諸侯]春朝、秋覲、夏宗、冬遇[而王]用饗禮和食禮款待諸侯時，都乘金路[迎送諸侯]，迎送的儀法是，各依諸侯等級的高低，作為迎送遠近的節度。
道僕負責[為王]駕馭象路而早晚上朝，或燕游時進出，其儀法同齊車一樣。掌管有關象路的副車的政令。
田僕負責[為王]駕馭田路，用以田獵，用以巡視野地。掌管有關田路的副車的政令。設置驅趕野獸的車和攔擊野獸的車。樹立旌旗令獵獲禽獸的人[獻獸]。到獻禽獸的時候，將禽獸分類清點。凡田獵，為王駕車就控制著馬而緩慢地跑，為諸侯駕車就抑制著馬[不使快跑]，為大夫駕車就放馬賓士。
馭夫負責駕馭[王車的]副車、群臣的從車和使者之車。分類調習公馬。
校人掌管有關王馬的事務。辨別六種馬的類別：種馬為一類，戎馬為一類，齊馬為一類，道馬為一類，田馬為一類，駑馬為一類。凡把良馬分配[給養馬官]餵養：每乘[四匹馬]設一名圉師，設四名圉；每三乘[十二匹馬]為一皂，每皂設一趣馬；每三皂[三十六匹馬]為一系，每系設一馭夫；每六系[二百一十六匹馬]為一廄，每廄設一僕夫；六廄為一校，有左右二校。[每廄]駑馬數是[每廄]良馬數的三倍，每麗[兩匹駑馬]設一圉，八麗[十六匹駑馬]設一圉師，八圉師[一百二十八匹駑馬]設一趣馬，八趣馬[一千零二十四匹駑馬]設一馭夫。天子有馬十二閑，馬有六種。諸侯每國有馬六閑，馬有四種。卿大夫每家邑有馬四閑，馬有二種。凡養馬，雄性的馬居四分之一。春季祭祀馬祖，舉行執駒禮。夏季祭祀先牧，將公馬與母馬分開[飼養]，閹割公馬。秋季祭祀馬社，[挑選]優秀的駕車人。冬季祭祀馬步，獻馬[給王]，挑選和訓練馭夫。凡舉行大祭祀、大朝覲、大會同，選擇毛色相同的馬[以供駕王車]，並分授給乘馬的人。洗刷幣馬[以備王贈賜]，[贈賜時]拿著馬鞭跟在馬後。凡[前來朝聘的]賓客，接受他們[獻給王]的幣馬。有大喪，洗刷駕遣車的馬；葬後，埋掉[草紮的]馬。舉行田獵，就率領驅趕和攔擊野獸的車。凡[王巡守途中]將祭祀四方山川，就洗刷[用於祭祀的]黃馬。凡王國派出的使者，供給(將贈賜諸侯的]幣馬。凡有軍事行動，挑選毛色[和力量]符合要求的馬而加以分配。區別馭夫等養馬官俸祿的等差，以及他們的屬吏的食糧。
趣馬負責協助[校人]正確地餵養調教良馬，調劑它們的飲食，觀察它們的[進、退、行、止、馳、驟]六個方面。負責安排[王馬]駕車和卸車的次序，辨別四季[王馬]所應居處的地方和治馬的事，而聽從馭夫的指揮。
巫馬負責療養病馬，通過遛馬[觀察馬的疾病所在]而加以治療，協助醫者用藥治療馬的疾病，從校人那裡領取財物[以供治療的開支]。馬死了，就讓賈人[把死馬的皮、骨]賣掉，而把所賣的錢上交校人。
牧師掌管牧地，都設有藩籬和禁令而頒授給養馬宮。春正月焚燒牧地[的陳草]，春二月使馬交配，掌管有關的政令。凡舉行田獵，協助(山虞和澤虞]焚燒荒草，[以開闢田獵場地]。
庾人掌管有關十二閑[王馬]的政教，以使馬盛壯，使馬用之而不過於勞累，教習珧馬，閹割公馬以及[春季]祭祀馬祖，[夏季]祭祀發明用閑養馬的先牧以及舉行執駒禮，使馬習慣聲音的刺激，教圉人養馬。選擇可任圉師、圉人的人員[而對他們的才能加以評定]。馬高八尺以上稱作龍，高七尺以上稱作驟』高六尺以上稱作馬。
圉師負責教圈人養馬。春天除去馬廄中鋪墊的草，[為新建的馬廄]行釁禮，開始放牧馬。夏天把馬系到廡下。冬天[向王]獻馬。習射就供給椹板[做靶子]。建草屋就修剪所覆蓋的草。
圉人掌管飼養和放牧馬的事，而聽從圉師指使。凡接待賓客，或有喪事，就牽馬進來陳列。陳列[用作明器的駕遣車的]馬也一樣。
職方氏掌管天下的地圖，以掌握天下的土地，辯別各諸侯國、王畿內的采邑、四夷國、八蠻國、七閩國、九貉國、五戎國、六狄國的人民，以及他們的財物、九穀、六畜的數目，遍知他們的有利和不利條件所在。辨別九州內的國家，使各國都有他們共同的事業和利益。東南是揚州，它的山鎮是會稽，它的大澤是具區，它的河流有三江，它的可資灌溉的浸有五湖，它的特產有金、錫、竹箭，它的人民的男女比例是二比五，那裡宜於畜養鳥獸，宜於種植稻穀。正南是荊州，它的山鎮是衡山，它的大澤是雲夢，它的河流有長江、漢水，它的可資灌溉的浸有潁水、湛水，它的特產布丹砂、銀、象牙、皮革，它的人民的男女比例是一比二，那裡宜於畜養鳥獸，宜於種植稻穀。河南是豫州，它的、山鎮是華山，它的大澤是圃田，它的河流有濟水、雒水，它的可資灌溉的浸有波水、灌水，它的特產有竹木、漆、絲、麻，它的人民的男女比例是二比三，那裡宜於畜養馬、牛、羊、豬、狗、雞，宜於種植黍、稷、豆、麥、稻。正東是青州，它的山鎮是沂山，它的大澤是望諸，它的河流有淮水、泗水，它的可資灌溉的浸有沂水、沭河，它的特產有蒲柳、海魚，它的人民的男女比例是二比三，那裡宜於畜養雞、狗，宜於季中植稻、麥。河東是兗州，它的山鎮是泰山，它的大澤是大野，它的河流有河水、沸水，它的可資灌溉的浸有盧水、濰水，它的特產有蒲柳、海魚，它的人民的男女比例是二比三，那裡宜於畜養馬、牛、羊、豬、狗、雞，宜於種植黍、稷、稻、麥。正西是雍州，它的山鎮是嶽山，它的大澤是弦蒲，它的河流有涇水、’衲水，它的可資灌溉的浸有渭水、洛水，它的特產有玉石，它的人民的男女比例是三比二，那裡宜於畜養牛、馬，宜於種植黍、稷。東北是幽州，它的山鎮是醫無閶山，它的大澤是貘養，它的河流有河水、沸水，它的可資灌溉的浸有淄水、時水，它的特產有海魚、鹽，它的人民的男女比例是一比三，那裡宜於畜養馬、牛、羊、豬，宜於種植黍、稷、稻。河內是冀州，它的山鎮是霍山，它的大澤是楊紆，它的河流有漳水，它的可資灌溉的浸有汾水、潞水，它的特產有松、柏，它的人民的男女比例是五比三，那裡宜於畜養牛、羊，宜於種植黍、稷。正北是並州，它的山鎮是恒山，它的大澤是昭余祁，它的河流有虖池水、嘔夷水，它可資灌溉的浸有淶水、易水，它的特產有布、絲織品，它的人民的男女比例是二比三，那裡宜於畜養馬、牛、羊、狗、豬，宜於種植黍、稷、豆、麥、稻。
辨別九服的諸侯國。地方千里的是王畿，王畿之外方五百里是侯服，侯服之外方五百里是甸服，甸服之外方五百里是男服，男服之外方五百里是采服，采服之外方五百里是衛服，衛服之外方五百里是蠻服，蠻服之外方五百里是夷服，夷服之外方五百里是鎮服，鎮服之外方五百里是藩服。凡[分封]諸侯國，地方千里，分封方五百里的公國，可以分封四個公；分封方四百里的侯國，可以分封六個侯；分封方三百里的伯國，可以分封七(當為十一)個伯；分封方二百里的子國，可以分封二十五個子；分封方百里的男國，可以分封一百個男：根據這個比例就可遍知天下[的諸侯國數]。凡諸侯國，小國與大國相互維繫，王為他們設置州牧，制定諸侯國君臣應行的職責，各依照他們的所能；制定諸侯國應繳納的貢賦，各依照他們國家之所有。王將巡守(天下]，就[預先發文書]告誡四方，說：“各自搞好你們境內的治安，檢察你們[迎接王]的準備情況，有敢不嚴肅認真的，王國有重刑。”到王[啟程前往]所巡視之國時，就做先導，率領下屬而巡視該國執行戒令的情況。王在附近的諸侯國接見眾來朝的諸侯時，也這樣做。
土方氏掌管運用土圭的方法，通過測度日影，以度量土地[的方位和遠近]而觀測可居住的地方，建立諸侯國和采邑，辨別土地所宜種植的作物和所宜採取的改良方法，授給掌管使用土地之法的官吏。王外出巡守，就在王的行宮周圍樹立藩籬。
懷方氏負責使遠方的人民前來歸附，命令[六服之內的]方國進獻貢賦，命令遠方國家進獻土特產，而對他們負責迎送，發給他們旌旗或璽節以便通行，辦理他們途中所需的糧草、館舍和飲食。
合方氏負責使天下道路通達，使天下財物流通，使天下計數方法和稱量輕重的器具統一，長度和容量的標準一致，消除[國家間的]仇怨，使天下的好尚相同。
訓方氏負責[向王]敘說四方諸侯國的政事，和他們君臣的心志，[向王]誦說四方諸侯國世代傳說的往古聖賢事蹟。[夏曆]正月初一，就佈告天下而訓導四方人民，注意觀察新出現的物產器械。
形方氏掌管制定諸侯國的地域，規正它們的疆界，不要有不正或相互絕離的土地。使小國服事大國，大國親睦小國。
第七章 山師/都司馬
山師掌管山林的名號，辨別山中的物產，以及有利或有害於人的動、植物，而劃分給諸侯國，使他們進貢珍異的物產。
川師掌管河流和湖泊的名號，辨別其中的物產，以及有利或有害於人的動、植物，而劃分給諸侯國，使他們進貢珍異的物產。
原師掌管四方的地形之名，辨別丘、陵、墳、衍、原、隰的名稱和物產、辨別其中可以劃分出來建造居邑的地方。
匡人負責宣達八法、八則，用以匡正諸侯國，而觀察是否有為奸作惡的，使他們不敢違背法度，而聽從王的命令。
撢人掌管[向諸侯國]誦說王的心志，講述王國的政事，通過巡行天下的諸侯國而告訴他們，使萬民和睦高興而心向王。
都司馬掌管有關都中[從軍的]士、庶子和兵眾、車馬、兵甲的戒令，依照國法掌管有關他們的政教，而聽命于大司馬的屬官。家司馬的職掌也是這樣。
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