中甸锅庄,舞步刚健、沉稳,歌舞同步。舞蹈时男女对歌,以歌带舞,有多少曲调就有多少舞蹈。舞姿始终保持躬腰俯首,在藏区锅庄中独具特色。关于这一姿态形成的原因众说纷纭,然而在民间却流传着这样一个古老的传说。
相传米拉日巴的上师马尔巴有一天托了一个梦给他。梦中,上师对已经修成正果的米拉日巴说:“你已经创作了许多弘扬佛法的美好歌舞,你应当把它传遍世界各地。这是佛祖赋予你的神圣使命。”
米拉日巴说:“尊敬的上师,我非常乐意完成您和佛祖的使命,可是我应当从哪里走?到哪里去?”
上师说:“你一直向南,越过金沙江,就可以到达汉人的地方。你要把弘扬佛法的歌舞传给那里的众生。”
米拉日巴说:“弟子遵命。”
上师又说:“这神圣的使命,你必须完成,你要发誓!”
米拉日巴心想,我经过这么多年艰辛的修炼,对佛法的信念就如金刚一样坚定。于是他就对上师和佛祖许下誓言:“如果我不能完成佛祖的使命,就永远不能回到雪城的家乡,永远见不到我的母亲!”
米拉日巴醒来之后,拜别了白发苍苍的老母亲,将记录歌舞的经书装在皮口袋中,驮在马背上,便上路了。来到广袤美丽的建塘草原,米拉日巴向牧人问路,他们都告诉他,沿着硕多岗河就到金沙江南端的渡口了。看着眼前美丽的建塘草原,他不由地唱起了赞颂的歌曲,情不自禁地跳起了舞蹈。建塘的牧人们看到他的歌舞,都要向他学习。米拉日巴说:“所有美妙的歌舞都在马垛子的皮口袋里。我奉上师和佛祖之命,要把他们送到汉地。我只有赶快完成使命,才能回到家乡,见到我的母亲。”他拒绝了建塘牧人们的请求,急忙向南赶路了。
来到金沙江的渡口,米拉日巴发现皮口袋空了。所有的皮口袋都被划破,里面的经书一路洒落。心急如焚的米拉日巴循原路捡拾着经书,又回到了建塘草原。
建塘草原的牧人们迷上了米拉日巴的歌舞,这样的歌舞,即使是从旁看一看,听一听,也会消除所有的疲劳和痛苦。原来,在他们的要求被拒绝后,一个冒失的小伙子悄悄割开了米拉日巴的皮口袋。他们捡回了遗落的经书,迫不及待地照着书本练习起来。当他们看到米拉日巴返回的身影时,都不好意思的弯下腰来,把头深深埋了起来。米拉日巴懊丧地对他们说:“你们就永远这样弯着腰低着头跳舞吧。”此后,中甸锅庄至今都保留着躬腰俯首的舞蹈特点。
摘自:《云南迪庆藏族传统民间舞蹈教程》 — 高度 黄奕华 主编
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