精气神给人表现出从健康身躯和内在心灵之气所焕发出的蓬勃向上的活力和强大内力所投射出庄严而高尚的气质，它是生命中经过淬炼和提升的精华。反映了一个人所具有的专注神情、清晰的思维、朝气蓬勃的生机和积极向上的活力，以及日常言谈举止、坐立行走所能表现出来的静如处子、动如脱兔的身心体态。
精，顾名思义就是精华物质，《黄帝内经》中提到：「夫精者，身之本也」，精属有形，肉眼瞧得见，西医能研究。精是人体的基本成分，包含著身体各种系统的功能。精具有防卫调节人体的重要功能，例如免疫系统的白血球，包含著B、T淋巴细胞、巨噬细胞，可以吞噬抵挡外来的病毒与细菌；神经系统可以传导讯息，内分泌系统分泌荷尔蒙，共同调节人体组织器官功能。
气，肉眼看不见，西医无法研究，属于无形的部分。简单的说，气是一种能量形式，如人在活著的时候气是循环的，可测到人体的体温，人死之后，气就散掉了，身体是冰冷的。
精主静，气主动，精有形而气无形，精必须仰赖气的活动才能产生生命功能，气的能量来源又得之于精，彼此相生消长。
气有护卫生命功能，抵抗邪气入侵，气的强弱直接关连到人的健康好坏，如《黄帝内经》中提到：「正气存内，邪不可干」、「邪之所凑，其气必虚」，气强则邪气不能来犯，气弱则必遭邪气侵扰，所以养气是养生的重点。文天祥也说过：「天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。」
人体气有四种：第一种气叫元气。它从父母那里继承来，是生命的原发性的“气”。元气也叫做真气，来源于肾脏，由于肾脏藏精，精又可以化成气。第二种气叫宗气。宗气主要来源于后天的呼吸，是呼吸之气。第三种气叫营气。营气是流行于人的血脉当中的营养物质，对人体起到滋养作用。第四种气叫卫气。它是运行在体表，起到一种保护人体、抵御外邪的作用。
神，包含著主宰生命的元神。元神属无形，肉眼看不见，西医不能测，人觉得神秘。《黄帝内经》中提到：「失神者死，得神者生也」，大脑不是生命的主宰，而是元神主宰著生命，中医注重养神的部分，是最上层的养生之道，元神粒子最小而能量最大。
精气神三宝是生命的三样宝贝，构成了生命，在中医养生与道家修炼都十分注重「精」、「气」、「神」，占有十分重要的地位。
古人说：天有三宝日、月、星，地有三宝水、火、风，人有三宝精、气、神。由此可见，「精气神」三者，是人体生命状态的关键，只要保持精足、气充、神全，自然祛病延年。日常生活如何调养：精气神？
名医谈精气神
养精：王元甫医师表示，「精」就是人体的精华物质，是构成人体的基本成分，所以《黄帝内经》說：「夫精者，身之本也。」精属于「有形」，是肉眼看得到的，这也是西医能够研究的。
中医常借由食物与药物來养精，主要是要调和人体的阴阳，「虚则补之，实则泻之。」例如虚寒之人要多吃能补养阳气的食物，例如肉類，尤其是羊肉；气虚（容易疲倦）的人可加用些补气的中药，例如黄耆、人參；阳虚（手脚容易冰冷）的人可加用些温阳的中药，例如干姜、附子、肉桂。
养气：关于「气」，王元甫则表示，「气」属于「无形」，也就是眼睛看不到、西医无法研究完全的。气其实就是一种「能量」形式。有形的「精」必须依赖无形之「气」的带动才能产生生命活动。所以「气」是生命活动的动力來源，也因此有很强护卫生命的功能，能够抵抗外邪的入侵，「气」的强弱与人体的健康好坏有着直接的关系。《黄帝内经》說：「正气存内，邪不可干。」又說：「邪之所凑，其气必虚。」意思是說，「气」若强，则外邪不能侵犯；当外邪來犯，必定是「气」虚弱。所以「养气」是养生的要点。
「气功」便是很好的养气方法。王元甫表示，气功在古代称导引、吐纳。，像华佗的五禽戏、张三丰的太极拳、岳飞的八段锦都是古代流行的气功。正传气功都有完整的功法机理，能够打通淤塞的气脉，使气血流通循环。
气功可分为动功与静功。动功强调动作要缓、慢、圆，可促使经脉中的气血循环圆滑柔顺；静功则主要为打坐方式，要求入静以达到最佳的狀态。而一般的气功只是「練气」，更上一层是「煉功」，就是「修」「煉」，也就是还要有修心的部分，所以以性命双修的功法最佳。
王元甫医师特别推荐自己平常采用的养生方式：炼法轮功。「因为法轮功就是属于比一般气功更上一层的炼功──除了有四套缓、慢、圆的动功与一套由打坐达到深度入静的静功，还有修心的部分──属于性命双修的修炼大法，所以养身效果奇佳。」
养神：王元甫医师表示，中医养生最重视「养神」的部分。「神」又称为「元神」，中医与道家认为「元神」是人真正的主宰、思想的来源，類似于俗称的靈魂，大脑接受「元神」指令来发号司令产生行为。王元甫以量子物理学研究来解释粒子最小、能量最大的「元神」存在。物理学家对微小粒子能量的研究，也是许多物理学家相信元神存在的原因，因为肉眼看不到，但却是人生命动力的来源。
《黄帝内经》讲到：「恬淡虚无，真气从之，精神内守。」也就是要能清心寡欲、看淡名利，不受外物的引诱，才能养护丹田的先天「真气」，并使「精」与「神」紧密结合，内守而不外泄。要做到「恬淡虚无」，就必须「重德」，「所以养生的要义在于修养道德，并不是单吃补药就能达成。」王元甫医师强调。
对现代人来说，可能很难想象人的「心」在疾病治疗过程中所发挥的强大作用。《医山夜话》是一本关于医生与病人如何共同治愈千奇百怪疾病的真实中医临床案例书，书中的案例故事，展现了古老而简单的原则，「善心、道德、正念」创造出的诊疗奇迹。（《医山夜话》刊登在正见网）
王元甫医师指出，《黄帝内经》中非常强调「心」在身体健康和疾病治愈的地位，「治身应当先治心」。由量子物理观点，已知道越微观的粒子能量越大，而这个生命最微观的粒子「元神」，也就是目前科学仪器无法再探测研究的最微观的生命本原粒子，即是生命能量最强大的来源所在，所以「元神」护卫生命的能力最强。
人通过内在养息修身，达到人体各个系统的协调平衡、自我完善修复，这指引出人类一个抵抗疾病最好的法宝。
