作者：楚若薇
時光迅速，不覺又是年終。次年乃紂王二十一年，正月元旦之辰。大凡元旦日，各王公並大臣的夫人倶入內朝賀正宮蘇皇后，禍因此起。 武成王黃飛虎的原配夫人賈氏，入宮朝賀；而且西宮黃妃是黃飛虎的妹子，一年姑嫂會此一次。妲己暗暗存心要害黃飛虎，便將賈氏誆到摘星樓上，與紂王碰面。而按照古代的禮法，君不見臣妻。遇上這昏君愛色不分綱常，見賈氏果然天姿國色，萬分嬌嬈。 賈氏為全其名節，將身一跳，撞下樓台，粉骨碎身。黃妃得到消息後大哭，徑上摘星樓打妲己，紂王一把抓住黃妃宮衣，拎起來往摘星樓下一摔。可憐香消玉碎、佳人殞絕。
話說飛虎聽得此信，無語沉吟。又見三子哭得酸楚。自思：「黃氏一門七世忠良，享國恩二百餘年，難道為一婦人造反？」後被屬將周紀言語所激，才決定反出朝歌，投奔西岐。也正是由於黃飛虎與商紂的淵源，雖然符合君不正臣投外國之綱常，但並非基於正義與邪惡間的選擇，而是出於一時的意氣，內心對商紂仍有愧負國恩之念。這就應了「當斷不斷，反受其亂」的理，以後的難都是由於自己的心才招引來的，這也是相由心生的蘊涵：自己內心的烏雲，會給自己前面的路惹來風雨。
且說黃家父子、兄弟過了孟津，渡了黃河，行至澠池（miǎnchí）縣。 縣中鎮守主將張奎。黃飛虎知張奎利害，不敢穿城而走，從城外繞過了澠池，徑往臨潼關來。只聽得後面喊聲大作，滾滾 塵起。原來是聞太師征東海回來後帶兵追襲而至，還有另外三路追兵也到了。黃飛虎見四面人馬俱來，自思不能逃脫，長吁 一聲，氣沖霄漢。 恰好青峰山紫陽洞清虛道德真君閒遊五嶽，從臨潼關經過，被武成王怨氣 沖開真人足下祥光。真人撥開雲彩，往下一觀：原來是武成王有難。於是命黃巾力士用混元幡一罩，將黃家父子盡 移往深山去了，蹤跡全無。真人隨將葫蘆蓋去打開，倒出一捏神砂，向東南方向上一灑。片刻間，聞太師的軍政官來報：「武成王領家將殺往朝歌去了。」果見前邊路上有一伙人徑奔澠池，太師慌忙趕殺，一直趕過了孟津。
真君撤去混元幡後，黃家父子兄弟在馬上如夢方醒。臨潼關副將蕭銀曾是武成王舊部，殺了守將張鳳，私放黃飛虎出關。向前八十餘里，行至潼關。 潼關守將陳桐不是飛虎敵手，但有異人秘授的火龍標，百中百發。一標從脅下打來。可憐黃飛虎被火龍標打下五色神牛。黃明、周紀見主將落騎，催馬向 前救回。陳桐又給周紀一標打落馬下，被眾人救回。
青峰山紫陽洞清虛道德真君坐在碧雲床，忽心下一驚，知黃飛虎有難，道人忙喚來黃天化：「你父親有難，你可下山走一遭，保你父出潼關。」黃天化三歲上山，至今已有十三載。真君先把花籃兒和鎮山之寶「莫耶寶劍」交給天化。天化領師父嚴命下山，出了紫陽洞，捏了一撮土，望空中一撒，借土遁往潼關來，倏爾來至潼關，落下埃塵。進入營中，天化在花籃中取出仙藥，用水研開，灌入口內，救活了黃飛虎和周紀。天化聽說母親死於摘星樓的經過，滿眼垂淚，哭得如醉如痴，大叫：「父親！孩兒也不去青峰山上學道，且殺到朝歌，為母親報仇！」這句話透出黃天化的真實心態，動不動就說要放棄修道，也反映出他的心性高低及功力大小。他上山修道十三年，還不及那個修道七年的雷震子，能夠嚇退追兵，背文王過五關。這其中也還有師父的層次及功力不同的原因，清虛道德真君只是玉虛十二仙之一，雷震子的師父雲中子則是闡教早期的三大弟子之一，功力顯然在這十二金仙之上。
第二天，陳桐前來叫陣，天化助戰，陳桐見飛虎追趕，再次發標打來。天化暗將花籃對着火龍標，那標盡被花籃收將去了。 陳桐見收了火龍標，大怒，縱馬搖戟來挑天化。天化忙將寶劍對着陳桐一指。只見劍尖上一道星光飛出，陳桐首級已落與馬下。
就這樣過了潼關，前面便是陳桐的兄陳梧把守的穿雲關，他假意逢迎接待，暗地裡準備夜晚縱火。入夜，黃飛虎坐在廳上，思前想後，兜底上心，嘆曰：「天！我黃氏一門，七世商臣，我一點忠心，惟天可表！只是昏君欺滅臣妻，殊為痛恨！摔死吾妹，切骨傷心！老天呵！若是武王肯容納我等借兵，定伐無道！」黃飛虎已然死過一回，雖然對殷商忠心猶存，但開始認識到紂王的無道。就因為這點藕斷絲連的忠心未去掉，後面就還會有難出現。三更時分，一陣風響，賈氏的聲音告訴他趕緊離開。於是，黃文虎急忙叫醒眾人，只見府前堆積柴薪，眾將上馬，只見陳梧領眾將持火把，蜂擁而至。黃飛虎催開五色神牛，舉槍把陳梧挑於馬下。斬栓落鎖，殺出穿雲關。
卻說鎮守界牌關的黃滾乃是黃飛虎父親，被黃明設法勸說，不得已也隨着一同西去。
向西八十里便是汜水關，守關的韓榮麾下有一將余化，人稱七首將軍，坐下火眼金睛獸，而且此人左道通玄，懷有異術。陣前黃飛虎舉槍，直取余化，余化搖畫戟相迎。二獸相交，槍戟並舉。 武成王展放鋼槍，似一條銀蟒裹住余化，只殺的他難以招架。余化虛掩一戟就走。飛虎趕來，余化從囊中取出「戮魂幡」，望空中一舉，數道黑氣，把飛虎罩住，平空就拎過去了，望轅門摔下。最後，眾將都戰他不過，皆被擒獲。
次日，余化點人馬三千，把黃姓犯官共計十一員，解往朝歌。行八十里至界牌關。
乾元山金光洞太乙真人閒坐，忽心血來潮。便喚來哪吒：「黃飛虎父子有難，你下山救他一番，送出汜水關，不得有誤。」哪吒原是好動的，腳登風火二輪，提火尖槍，霎時到穿雲關落在一山崗上，待余華化到來。余化取出戮魂幡來拿哪吒。哪吒見數道黑氣奔來，只用手接住，塞入豹皮囊中。取金磚一塊拋出，打得余化倒拖畫戟敗走了。隨後，哪吒來到汜水關，打得韓榮、余化敗走，取下汜水關後，便回乾元山去了。武成王同原舊三千人馬並家將，一路上曉行夜住，到了西岐，拜見子牙、武王，並被封為開國武成王。武王設宴，君臣共飲。
黃飛虎歷經磨難，終於到達西岐。這一路上的艱辛，實際上就是去除舊的殷商王朝的觀念，走向光明，獲得新生的過程。也是自己的業力使然，同時又是消除業力、堅定信念的過程。原著中說的三教並談，設立封神榜。其中的人道，其實就是指世間的凡人，大多沒有功能和法術。黃飛虎就屬於這一類。凡人死後會轉生，去向各有不同，能封神也是一個不錯的去向。
從原著描述可以看出，封神榜中的神是天庭管理的神，也就是說是三界之內的神。原著中將仙列在神之上，這與古代對神仙的認識有關。東漢葛洪在《抱朴子》論仙篇中明確的把「仙」分成三等：「上士舉形升虛，謂之天仙。中士游於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之屍解仙。」其實，不論如何稱呼，神可以分為兩類：未得正果、未出三界的神；得正果、出三界的神。細分起來，層次之多，此處不多贅述。
因此，對於正道修煉中的人，是有望修出三界、修成正果的。原著中的闡教就是類似於這種情況，十二金仙由於執著心未去，而犯了殺戒，修不成正果了，所以轉生入封神榜，他們一定是不情願的。而李靖等七位沒有死在這場征戰中，最後歸去繼續修煉，其實是一次更難得的機會。人身難得，只有人身才有機會修煉正法。截教中那些精靈鬼怪是不可能獲得這種機會的。所以，若要修煉正法，就需要轉生在人世間，得有人身。同時自己還得能守住自己的德，方才具備對正法的悟性。可是，人世間並非任何時期都有傳法度人的覺者下世。萬世悠悠，機會只給那些大德之士或積德足夠多的人。